伯约十问天[鞠躬尽瘁]
2003-01-03 16:10 | 杰坦
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伯约千里求解，登于天山，拜于天庙。
伯约：老天何在？今日弟子不才，有十问于前，望天可解惑，则生也心安，死也目瞑。
一问于天：生为何？
日日操劳，望息子坐于席上，看父母之花甲，阅人生之苦海，苦海无涯，人生有限，然也？生为己？然己之生命与世界犹如蜉蝣之短暂，秦皇汉武，皆成黄土；当日辉煌，皆成文物。吾生为民？民为世界之基本，为之而生而亡，吾亦不悔，然愚昧常常遮眼，流传终有时尽，吾之记忆，随时间岁月亦入土。生时需日日呼吸，经历人世百苦，遍尝七情六欲，维持生命为何？为希望，奢望？然吾亦无望，亦无想，长苦生路，只为未可测之未来也。
二问于天：死为何？
人生百年，终于一死，死者而已已，托体同山阿。浮华之容颜，美妙之身躯，归与女娲之砥，再做人，已不再生。己心己身，世间独一无二。生前无数年，死后茫茫天，死则千万安息，重归宇宙尘埃。汝生于此，生前无汝，死后亦无二人再如汝这般，创造于人间，只为演绎短暂岁月，死亡后黄泉，死前，或哀或喜，或于街头或于华丽大床，然死者，无二分。死为长休，然再生，可望不可得也，汝终为腐烂泥土。
三问于天：无限为何？
常曰：“宇宙无限。”然无限为何？人常常未到探索尽头，见不到明日，曰“无限”以自慰，然也？但若探到宇宙尽头，无限则成谬论，如若未到尽头，曰无限亦可。人类历史有限，可探尽头乎？探不到者，则曰“无限”，实乃平息自己好奇之心，一如生活中“我生足以”了以自慰耳耳。
四问于天：家族为何？
生于原始社会，男女产子，如男亡，则女为子妻，盖因生存恶劣也。今日，必赡养老人，抚养幼齿，兄弟相持，伦理束之。殊不知人生之伦理，四世同堂，又有何用，阴暗之事何其多，男女因欢娱而产子，因希望而抚养，设计子嗣之生路，终一日，子反抗，乃放任子之生路，其做其为，由他去吧。此乃人生之道，惜命者当知无时叹息。
五问于天：先天为何？
人常云：“命运无常。”然人有美丑之分，高矮之下，其父母亦有三六九等，吾之命注定服伺他人，做牛做马？吾之生注定高堂庭院，久卧病床？俊美之人注定广受欢迎，目不暇接；官之后，注定饱日一生，亦可不费吹灰得高官之便。吾不能认命，今立血书誓成人上之人，人则云：“其人父母遗传天赋。”然也？当日流落街头饱受冷眼，今日车水马龙人群熙攘，先天之说，一文不值，不必在意。
六问于天：真理为何？
吾师常曰：“马哲为真理也。”吾心有疑虑。马克思未出世前，何为真理？真理谬误常在一线之间。历史浑流，吾常观之，背负幼子遍游世界者，奉冒险与亲情为真理；当权腐败祸害百姓者，奉权力为真理；吾之理想，得己爱之人相伴，侍奉父母，此乃吾之真理也。人有三信九仰，贯彻汝之坚信，乃坚定真理，如一生不知自己为何而活，常常停滞不前。
七问于天：故事为何？
故事乃人生也？汝之故事，亦为汝之人生，信念，理想，喜怒，死亡。战乱之日，喊杀声中，故事终结者归天，终结他人故事者得以继续。吾不能语，多少故事，一时间便多了句号，许多故事，尚未有引子便已终结。吾之故事，亦不知何日句号突然画上，呜呼！惟有努力，那日不至于悔恨而终也！
八问于天：爱情为何？
何为真爱假爱，何为世间唯一？常曰唯一，然心屡有困惑，数有旁羁，无法摸去记忆中的那一位，即使千呼万唤亦只能梦中缠绵。今日小青年，常曰爱情至上，又把自己的情操视若无物，性与爱本无联系也，如若真爱，爱者亦爱屋及屋。呜呼！人间多少情感，然真情常常埋于心底，乃珍贵之物只得与自己陪葬也！心之眼泪，常常只流于梦中，一如那璀璨珍珠，亦只包含在平凡蚌壳也。吾之真爱，不知可否复得？一如梦中所见，每每惊觉，泪流满面。
伯约本欲再问，突然心神不安，血涌喉头，苦笑：“吾日日求道，无得解，今日问天，然最终却为吾解。吾问天又意义何在？”脚下失足，跌下天山。
然天也不动，后人近观之，原泥胎土偶。
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伯约千里求解，登于天山，拜于天庙。
伯约：老天何在？今日弟子不才，有十问于前，望天可解惑，则生也心安，死也目瞑。
一问于天：生为何？
日日操劳，望息子坐于席上，看父母之花甲，阅人生之苦海，苦海无涯，人生有限，然也？生为己？然己之生命与世界犹如蜉蝣之短暂，秦皇汉武，皆成黄土；当日辉煌，皆成文物。吾生为民？民为世界之基本，为之而生而亡，吾亦不悔，然愚昧常常遮眼，流传终有时尽，吾之记忆，随时间岁月亦入土。生时需日日呼吸，经历人世百苦，遍尝七情六欲，维持生命为何？为希望，奢望？然吾亦无望，亦无想，长苦生路，只为未可测之未来也。
二问于天：死为何？
人生百年，终于一死，死者而已已，托体同山阿。浮华之容颜，美妙之身躯，归与女娲之砥，再做人，已不再生。己心己身，世间独一无二。生前无数年，死后茫茫天，死则千万安息，重归宇宙尘埃。汝生于此，生前无汝，死后亦无二人再如汝这般，创造于人间，只为演绎短暂岁月，死亡后黄泉，死前，或哀或喜，或于街头或于华丽大床，然死者，无二分。死为长休，然再生，可望不可得也，汝终为腐烂泥土。
三问于天：无限为何？
常曰：“宇宙无限。”然无限为何？人常常未到探索尽头，见不到明日，曰“无限”以自慰，然也？但若探到宇宙尽头，无限则成谬论，如若未到尽头，曰无限亦可。人类历史有限，可探尽头乎？探不到者，则曰“无限”，实乃平息自己好奇之心，一如生活中“我生足以”了以自慰耳耳。
四问于天：家族为何？
生于原始社会，男女产子，如男亡，则女为子妻，盖因生存恶劣也。今日，必赡养老人，抚养幼齿，兄弟相持，伦理束之。殊不知人生之伦理，四世同堂，又有何用，阴暗之事何其多，男女因欢娱而产子，因希望而抚养，设计子嗣之生路，终一日，子反抗，乃放任子之生路，其做其为，由他去吧。此乃人生之道，惜命者当知无时叹息。
五问于天：先天为何？
人常云：“命运无常。”然人有美丑之分，高矮之下，其父母亦有三六九等，吾之命注定服伺他人，做牛做马？吾之生注定高堂庭院，久卧病床？俊美之人注定广受欢迎，目不暇接；官之后，注定饱日一生，亦可不费吹灰得高官之便。吾不能认命，今立血书誓成人上之人，人则云：“其人父母遗传天赋。”然也？当日流落街头饱受冷眼，今日车水马龙人群熙攘，先天之说，一文不值，不必在意。
六问于天：真理为何？
吾师常曰：“马哲为真理也。”吾心有疑虑。马克思未出世前，何为真理？真理谬误常在一线之间。历史浑流，吾常观之，背负幼子遍游世界者，奉冒险与亲情为真理；当权腐败祸害百姓者，奉权力为真理；吾之理想，得己爱之人相伴，侍奉父母，此乃吾之真理也。人有三信九仰，贯彻汝之坚信，乃坚定真理，如一生不知自己为何而活，常常停滞不前。
七问于天：故事为何？
故事乃人生也？汝之故事，亦为汝之人生，信念，理想，喜怒，死亡。战乱之日，喊杀声中，故事终结者归天，终结他人故事者得以继续。吾不能语，多少故事，一时间便多了句号，许多故事，尚未有引子便已终结。吾之故事，亦不知何日句号突然画上，呜呼！惟有努力，那日不至于悔恨而终也！
八问于天：爱情为何？
何为真爱假爱，何为世间唯一？常曰唯一，然心屡有困惑，数有旁羁，无法摸去记忆中的那一位，即使千呼万唤亦只能梦中缠绵。今日小青年，常曰爱情至上，又把自己的情操视若无物，性与爱本无联系也，如若真爱，爱者亦爱屋及屋。呜呼！人间多少情感，然真情常常埋于心底，乃珍贵之物只得与自己陪葬也！心之眼泪，常常只流于梦中，一如那璀璨珍珠，亦只包含在平凡蚌壳也。吾之真爱，不知可否复得？一如梦中所见，每每惊觉，泪流满面。
伯约本欲再问，突然心神不安，血涌喉头，苦笑：“吾日日求道，无得解，今日问天，然最终却为吾解。吾问天又意义何在？”脚下失足，跌下天山。
然天也不动，后人近观之，原泥胎土偶。
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